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胡文辉的博客

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日志

 
 

古代波霸考   

2012-08-06 08:44:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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现代都市丽人的身材,可以简化为两个数字:胸围数字,腰围数字。胸围要大,腰围宜小。这就意味着,身体的整体需要减肥,而身体的局部却需要增肥;一句话,要丰乳,也要细腰。

那么,古典时代的美眉呢?

古典美人当然也要细腰。所谓“楚王好细腰,宫中多饿死”,她们要美不要命的精神又何曾逊色于现代的时尚女子?不过,古代的减肥技术毕竟落后,无非是节食一途,也就无法解决整体减肥、局部增肥的矛盾;丰乳和细腰不可兼得,非水桶腰不能丰乳,非平胸不能细腰,这是古典美人的无奈。

因此,成语所谓“燕瘦环肥”,正代表了古代中国的两种美女类型:“燕瘦”,即西汉皇后赵飞燕,身轻善舞,故称飞燕,可知她必定是个骨感美女,自然也是个平胸皇后;“环肥”,即杨贵妃杨玉环,古代四大美人中最著名者,以丰腴著称(至今香港话尚以“天生杨贵妃”形容女人体态丰满),可知她当然是个让大唐英雄无法一手掌握的波霸。丰乳,我所欲也,细腰,亦我所欲也,二者不可得兼,结果汉成帝选择了细腰赵飞燕,而唐玄宗选择了丰乳杨玉环。――如此说来,文学青年出身的唐玄宗竟是个波霸崇拜者。据宋人刘斧《青琐高议》载:“贵妃浴出,对镜匀面,裙腰褪,微露一乳……(唐玄宗)指妃乳言曰:‘软温新剥鸡头肉(按:鸡头肉,芡实别名)。’”可见唐玄宗对杨贵妃那傲人双峰的激赏。

一般而言,古代中国人更欣赏赵飞燕式的骨感型美女,惟大有胡气的唐朝人却特别追捧杨贵妃式的波霸型美女。大凡遗留至今的唐代视觉图像,无论是绘画、壁画、雕塑,几乎见不到弱质纤纤、我见犹怜的小女子,触目皆是膀大腰圆、一脸横肉的胖妞。何以大唐时代会形成以肥为美的大气候?想来以肥为美只是表象,以豪乳为美才是实质。正因为大气的唐人普遍崇尚波霸美女,故身为一国之尊的唐玄宗也不免受时代审美风气影响,丰乳肥臀的杨玉环遂得以三千宠爱在一身焉。

千古以下,与唐玄宗有共同审美取向者,至少还有一个,即反叛青年贾宝玉是也。宝玉本来深爱林黛玉,到头来却娶了薛宝钗,何也?其实林黛玉、薛宝钗同样代表了两种美女类型:多愁多病的黛玉自是“燕瘦”,多肉多脂的宝钗自是“环肥”。贾宝玉舍平胸林黛玉而取波霸薛宝钗,恰好证明他喜好“环肥”更甚于“燕瘦”。

当然,不论黛玉或宝钗,都还不是宝玉的梦中情人。――他的梦中情人只存在于梦中,就是他梦游太虚幻境时初试云雨情的仙姬可卿。且看那位可卿,“其鲜艳妩媚,大似宝钗;袅娜风流,又如黛玉。”可卿乳名兼美,岂不就是兼钗、黛之美吗?足见怡红公子心目中的理想结婚对象,是钗、黛合于一身,既要有林黛玉的腰围,也要有薛宝钗的胸围。

而怡红公子贾宝玉的理想情人,不也就是悼红轩主人曹雪芹的理想情人吗?

几百年前,著名作家曹雪芹想泡一个腰细波大的靓妞而不可得,只能在春梦幻境之中意淫一番;现在,居然有了丰胸不丰腰的现代美容科技,燕环合一、钗黛兼美的魔鬼身材从此可以批量生产,则普天之下的麻甩(笠?)佬,其欣喜为何如?

 

附记:

古人要达到丰胸效果,除了节食,只有束腰一法。霭理士的《性心理学》指出:“因为重看乳部,同时也注意到肥大的臀部,这一类的民族又用束腰的方法,使两部分变本加厉的突出,古代流传下来的紧身褡便是此种方法之一了。”潘光旦在注释中补充说:“相传战国时代,楚王好细腰,宫中竟有饿死的女子,其实所好并不在腰,而在腰的上下两头,和数十年前西洋所流行的是一件事。”对于中国古代喜好细腰的审美风气,这是一个新颖而合理的解释。

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